# 21 Simpulan Bahasa

Simpulan bahasa ialah ungkapan yang terdiri daripada dua atau tiga perkataan dan mempunyai makna yang berlainan sama sekali daripada makna asal perkataan-perkataan tersebut. Contohnya;

i) hari jadi-ulang tahun tarikh lahir

ii) langkah kanan-nasib baik

iii) makan masa- memerlukan banyak waktu

Pepatah

Pepatah ialah ungkapan-ungkapan yang berasal-usul daripada pusaka adat resam. Makna ungkapan-ungkapan itu tidak berubah-ubah. Pepatah berfungsi sebagai pedoman hidup anggota masyarakat yang mengamalkan sesuatu adat resam. Pepatah memiliki ciri-ciri puisi tradisional Melayu. Contohnya;

i) Nak kaya berdikit-dikit, nak ramai bertabur urai

    jimat cermat ialah tangga kejayaan, murah hati ialah tangga tuah.

ii) Pada sangka pohon beringin, kiranya tersandar di punggur lapuk

    menyangka dapat berkahwin dengan orang kaya, rupa-rupanya miskin.

iii) Patah lidah alamat kalah, patah keris alamat mati

     Apabila alat-alat kerja sudah rosak atau hilang, maka kerja-kerja akan tergendala.

Bidalan

Bidalan ialah pepatah atau peribahasa yang berfungsi sebagai nasihat. Contohnya;

i) Jika pandai menggunting, hendaklah pandai menjahitnya.

   Kerja yang sudah dimulakan hendaklah diselesaikan

ii) Jangan bijak terpijak, biar bodoh bersuluh

    Jangan berasa diri bijak tetapi dihina orang, biar bodoh asal suka bertanya, pasti akan  

    berjaya.

iii) sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada berguna

     Berfikir dengan teliti sebelum mengambil sebarang tindakan

Perumpamaan

Perumpamaan ialah perbandingan makna yang sangat jelas kerana ia didahului oleh perkataan seolah-olah, ibarat, bak, seperti, laksana, macam, bagai dan umpama. Contohnya;

i) umpama membungkus api

   menyimpan rahsia lambat laun akan diketahui juga oleh orang.

ii) Laksana golok kayu, ditetak tak makan, dijual tak laku

    sesuatu yang tidak mendatangkan sebarang faedah

iii) Bagai burung dalam sangkar, mata terlepas badan terkurung

     hidup yang tidak bebas kerana terkongkong oleh adat, peraturan dan kuasa

# 20 Perancangan Bahasa

Pada entri kali ini ssaya ingin mengupas tentang perancangan bahasa dalam membentuk sesuatu bahasa itu menjadi kukuh dan dapat diterimapakai dalam komuniti masyarakat dalam sesebuah negara.

Perancangan merujuk kepada usaha-usaha yang disengajakan untuk mempengaruhi tingkah laku orang lain dari segi pemerolehan bahasa, struktur bahasa atau peruntukan fungsi bahasa. Biasanya ia akan membabitkan perkembangan matlamat, objektif dan strategi untuk mengubah cara bahasa digunakan. Pada peringkat kerajaan, perancangan bahasa mengambil bentuk dasar bahasa. Banyak negara yang mempunyai badan kawal atur bahasa yang ditugaskan secara khusus untuk merumuskan dan melaksanakan dasar-dasar perancangan bahasa. Contohnya seperti Malaysia yang mempunyai Dewan Bahasa dan Pustaka yang bertindak dalam hal-hal perancangan bahasa ini.

            

           Istilah perancangan bahasa sering dikaitkan dengan konteks dunia ketiga dan dilihat sebagai suatu alat untuk mengasaskan bahasa kebangsaan yang merupakan sebahagian daripada proses pemodenan dan pembangunan negara.

            

            Perancangan bahasa boleh dibahagikan kepada tiga bahagian :

i.                    Perancangan korpus – Campur tangan dalam bentuk-bentuk sebuah bahasa. Misalnya mencipta   

            kata-kata atau ungkapan-ungkapan baru.

ii.           Perancangan status – Usaha-usaha untuk memperuntukkan fungsi-fungsi bahasa dan mengenal huruf di dalam sebuah komuniti pertuturan. Ia akan menghasilkan bahasa rasmi, bahasa kebangsaan dan sebagainya.

iii.                Perancangan pemerolehan – Berkaitan dengan pengajaran dan pembelajaran (P&P) bahasa tidak kira sama ada bahasa kebangsaan, bahasa kedua atau bahasa asing.

# 19 Janganlah sombong

Assalamualaikum dan selamat sejahtera. Pada entri kali ini saya ingin mengetengahkan pendapat saya terhadap isu senyuman. Kenapa saya memilih isu tersebut? Hal ini berlaku kepada diri saya sendiri dimana rasa ketidakpuasan hati terhadap segelintir pelajar di salah sebuah institusi pedidikan di mana adik saya menuntut di sana.

    Bagi saya sendiri, saya telah diajar sejak dari kecil oleh kedua ibu bapa supaya menghormati semua kalangan masyarakat. Jika tidak bertegur sapa sekalipun, cukup dengan memberi senyuman kepada mereka. Secara tidak langsung ia akan mengambarkan kita seorang yang tidak sombong secara amnya dan berbudi bahasa khasnya.

    Berbalik kepada cerita sebentar tadi, ketika saya menghantar adik saya pulang ke sana selepas menikmati cuti semester, saya telah terserempak dengan sekumpulan pelajar ini dan secara langsung saya memberikan senyuman kepada mereka. Tanpa rasa hormat, mereka langsung tidak menunjukkan apa-apa reaksi dan terus berlalu dengan muka yang sombong. 

    Rasa di dalam hati memang ingin menegur mereka tetapi adab orang Melayu yang baik hati ini menyebabkan hati saya berkata, "Biarlah, mereka masih mentah lagi. Mungkin mereka tidak dipupuk dengan ilmu hormat-menghormati sesama masyarakat oleh kedua orang tua mereka".

     Kesimpulannya di sini ialah kita janganlah sombong terhadap orang lain. Cukuplah dengan sekadar memberi senyuman jika kita tidak mahu bertegur sapa pun dengan sesiapa sahaja. Tidak rugi jika kita mesra dengan masyarakat kerana nilai adab sopan yang masyarakat kita junjung dan bukannya dengan pangkat atau wang ringgit semata-mata.

                                             

Fahami lirik dan amalkan bersama-sama

# 18 Bahasa rojak

Hampir empat tahun saya menuntut ilmu di bumi Tanjung Malim ini. Kali ini saya ingin mengetengahkan tentang isu bahasa iaitu nama yang diberikan bagi sesebuah kawasan iaitu seperti "Proton City". Jika kita perhatikan di sini, perkataan "Proton" merupakan ungkapan bahasa Melayu manakala perkataan "City" merupakan perkataan yang terdapat dalam bahasa Inggeris.

       Jadi, nyata di sini pencemaran bahasa telah berlaku iaitu timbulnya bahasa rojak. Mengapa harus "Proton City" dan kenapa tidak "Bandar Proton".

      Antara salah satu faktornya disini ialah sikap masyarakat kita sendiri yang hanya mementingkan kesedapan dalam penggunaan sesuatu perkataan dan tidak mementingkan kesahihan dalam memilih sesuatu perkataan.

# 17 Perbezaan sebutan sesuatu benda

Sesuatu benda, perbuatan atau sifat adakalanya diberi nama yang berbeza dalam sesetengah dialek Melayu. Misalnya:

tembikai

-          

             - Tembikai (bahasa baku)

-          - Temikai (dialek Kedah)

-          - Timun Cina (dialek Kelantan, Terengganu)

-          - Semangka (dialek Melayu Sabah)

ciku

-         

      -Ciku (bahasa baku)

-          - Sawa (dialek Kedah)

-          -  Sawanila (dialek Kelantan, Terengganu)

cili

-         

      -Cili (bahasa baku)

-          - Cabai (dialek Kedah, Perak)

-          - Lada (dialek Kelantan, Terengganu, Johor)

cengkadak-cengkadu

-         

      -Cengkadak-cengkadu (bahasa baku)

-          - Mentadak-mentadu (dialek Pahang)

-          - Ketenun (dialek  Kedah)

-          - Sudusenu (dialek Kelantan, Terengganu)

# 16 Kata ganti diri dalam dialek Melayu

Di sini saya ingin menyenaraikan tentang kata ganti diri yang digunakan oleh masyarakat di sekitar negeri Johor, Selangor, Kedah, Perak, Negeri Sembilan, Terengganu dan Kelantan.

# 15 Bahasa Merajuk?

Merajuk membawa maksud kecil hati atau terasa hati dengan kata-kata dan perlakuan seseorang. Natijahnya, seseorang yang merajuk itu akan menyepi dan menyendiri agar tidak diganggu oleh orang lain. Apabila seseorang itu merajuk, banyak bahasa yang akan digunakan. Antaranya ialah tak apalah, siapalah saya, untunglah, macam ni awak buat pada saya dan sebagainya.

          Cara untuk memahami seseorang itu menggunakan bahasa merajuk ini amatlah mudah iaitu kita boleh mengenalpasti melalui tingkah laku dan ucapan mereka dengan mengeluarkan nada yang kecewa.